Me encantan las bodas!  Y a quién no?. Y más esta donde salir de lo común vistiendo un liqui liqui merece un like. Otro cliente que decidió acertadamente lucir del traje tradicional de Venezuela en su versión más casual pero no lejos formal, una prenda elaborando de 100% lino de las manos de nuestro equipo.  Y como ya les había contado no todos los clientes como Javier nos cuentan detalles de sus eventos. Me gusta cuando me dicen: - es que me caso! y me gustan sus liqui liquis. Qué tengo que hacer?. 🤔  No soy un robot, así que siempre voy a sentir sentir emoción con cada Cliente y su historia.  Yo quiero que hayan más Novios como Javier. Siempre es bueno hacer un plan con el atuendo, pero los que no pudieron planear y desean bodas Express también son bienvenidos. La foto es de cortesía de Javier (el nombre ficticio de mi cliente real para hoy). Y si deseas pedir tu liqui liqui puedes hacerlo por  TALLA  o personalizados usando el  FORMULARIO DE MEDIDAS Si quieres ver más l

Vestido con un liquiliqui de 100% lino hoy tenemos a Juan Carlos (el nombre real queda en anonimato),  un chico venezolano viviendo en México que decidió mostrar algo de su cultura en un  intercambio cultural que organizo su Escuela.  Muchos jóvenes como él han salido de Venezuela con sus familias a buscar otras oportunidades y  calidad de vida. No cabe duda que chicos como él merecen admiración por haber elegido un liquiliqui como parte del atuendo principal digno de mostrar que imprima nuestro sello venezolano. Su muestra, como me comentó su mamá, que encargo el liquiliqui con nosotros, fue todo un éxito. Muchos de sus compañeros mexicanos no lo conocían y fue la oportunidad para platicarles por qué surgió y quienes lo usaban en la Venezuela de nuestros antepasados. Fue la oportunidad ideal para darle a conocer a muchos jóvenes un poco de nuestras tradiciones.   Obviamente Juan Carlos se lució y quedo guapísimo, para muestra la foto, pero sobretodo fue su momento para hac

Aunque Venezuela a adoptado el liqui liqui como emblema nacional y de  identidad, Colombia y ciertas zonas de la Guyana Francesa también adoptan dicha prenda como estandar nacional. Esto es por el simple hecho de que es una prenda emblemática de "la cultura Llanera".   Colombia, Venezuela y la Guyana Francesa comparte una zona geográfica particular que es el "Llano" cuya características propia resalta las altas temperaturas y la humedad.  Aquí anexamos un enlace del periódico "El Espectador" de Colombia titulado "En el Reino del Liqui liqui" publicado el 30 de Junio del 2009 por Rosario Moreno Hernández,  considerando el liqui liqui como el traje típico Lanero. http://www.elespectador.com/impreso/joropo/articuloimpreso148391-el-reino-del-liqui-liqui Recuerda que LIQUILIQUISVENTAS  rediseño un modelo único de liquiliqui desde la talla 0 hasta la XXXL. Puedes contactarnos escribiéndonos a liquiliquisventas@hotmail.com o WhatsAp

EL LIQUILIQUI Y EL  JOROPO ORIENTAL LUGAR Las características particulares del joropo oriental se manifiestan en los estados Sucre, Anzoátegui, Monagas y Nueva Esparta. FORMAS MUSICALES En Oriente se habla tanto del joropo propiamente dicho como de una variante muy popular que nace en Sucre, favorable para el baile y la improvisación: el joropo con estribillo , también conocido como golpe y estribillo . El joropo con estribillo es excelente para la improvisación tanto del ejecutante como del cantante que construye el texto poético, dándole a través de la repetición una gran riqueza rítmica, en la cual, el sello, africano se sobrepone al indígena y al hispano. El estribillo puede ser además una entidad musical autónoma, independiente del joropo. El estribillo cotorriao es característico del estado Sucre y de la región norte de Monagas, se le llama así por la asociación directa con el habla excesiva que caracteriza a la cotorra criolla. Se canta parafraseando

EL LIQUILIQUI Y EL JOROPO CENTRAL LUGAR Las variantes del joropo central se expresan en distintas localidades del Distrito Federal, Miranda, Aragua, oriente de Caracbobo y norte de Guárico en las celebraciones de todo el año. FORMAS MUSICALES Las formas musicales básicas del joropo central reciben los mismos nombres que las del joropo llanero – pasaje y golpe- pero con otras características: el pasaje central no sigue un molde preestablecido, a diferencia del llanero que tiene una estructura formal fija. El golpe se compone de giros y formas melódicas que lo tipifican. Su forma poética es sobre todo la copla. Una forma distintiva del joropo central, a veces considerada como un pasaje de gran extensión es la revuelta, en la que algunos han creído encontrar elementos musicales del barroco europeo. La revuelta se compone de cuatro partes o secciones que van enlazadas entre sí sin interrupción: pasaje, yaguaso, guabina, marisela. Suele terminar con una peque coda que

EL LIQUILIQUI Y EL JOROPO LLANERO FORMAS MUSICALES El joropo llanero se caracteriza por su sistema de secuencias armónicas fijas, que a lo largo de la historia, a partir de canciones y danza tradicionales, se convirtieron en formas musicales, subdividiéndose en dos grandes tipos, golpes y pasajes. Este último de un carácter lírico, mientras que el primero generalmente se le califica como “recio”, adjetivo que implica una interpretación de mucha fuera y vigor. A los golpes se le asignan nombres propios, poseen una estructura musical fija y llevan letras en versos octosílabos donde se destaca el espíritu desafiante y guerrero de los llaneros así como lo heroico, lo patriótico, la tradición, el amor a la tierra, el arraigo, la defensa de la identidad, la épica bolivariana y la hermandad colombo­-venezolana. El pasaje es de carácter más sereno que el golpe, se canta al amor y a la tierra y se desarrolla formalmente en dos secciones. En la primera se entona una cuarteta o si

Si alguna palabra está asociada con la esencia de la cultura venezolana, ésa es joropo . En el pasado, referido a una fiesta o baile popular y hoy más bien a una forma musical tradicional que el venezolano ha hecho suya como símbolo emblemático de identidad. Aun cuando la primera noticia del joropo se encuentra en una ordenanza de 1749, el campesino venezolano empleó de preferencia el término fandango para referirse a sus fiestas familiares, y es hacia principios de este siglo cuando comienza a ser desplazado por la palabra joropo. Fandango nos remite a un posible y lejano origen africano del término y a un cercano parentesco con el fandango español, género del cante jondo o grande, que se caracteriza por ser  uno de los cantos  con bailes más populares dentro de la tradición flamenca. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de fiesta, jácara o baile, abandona el galanteo amoroso propio del flamenco, y adopta el asido de manos y los giros del vals, que es co